項(xiàng)目名稱：中國(guó)奧園城市更新展廳

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

主案設(shè)計(jì)：練遠(yuǎn)朝、許淑炘

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：曾晉家、梁景山、朱云鋒、韓敏儀、蔡文姫、莫偉和、李永華

設(shè)計(jì)單位：廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目業(yè)主：中國(guó)奧園集團(tuán)

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：魏瑋、黎賢斌、田曼、林娟、鄧?yán)?shī)

項(xiàng)目地點(diǎn)：廣東廣州

設(shè)計(jì)時(shí)間：2019年05月

竣工時(shí)間：2019年10月

設(shè)計(jì)面積：1000M2

主要材料：木紋膜，啞光瓷磚，灰色涂料，磨砂亞克力，漸變玻璃

每個(gè)人都有心中的一座城。而每座城都是一首未完的詩(shī)。

我們因?yàn)槌嵌奂?，也因?yàn)槌嵌鵂?zhēng)斗。我們因?yàn)槌嵌比A，也因?yàn)槌嵌ヂ洹?

對(duì)于希臘人而言，雅典，就如同孕育文明的搖籃。巴特農(nóng)神殿因勝利而建，它述說(shuō)的不僅僅是對(duì)神的尊崇，更是對(duì)人的贊美，而雅典，正是那個(gè)“以人為萬(wàn)物的尺度”而筑起的城。

對(duì)于意大利人而言，威尼斯，就如同亞得里亞海上的明珠。圣馬可廣場(chǎng)上帶翼的銅獅，述說(shuō)著十字軍東征的盛況，也述說(shuō)著人類(lèi)對(duì)財(cái)富的無(wú)盡欲望。

對(duì)于土耳其人而言，伊斯坦布爾，就如同一個(gè)傳說(shuō)。她像一頭趴浮在博斯布魯斯海峽的巨獸，圣索菲亞大教堂宣禮塔中傳出的古蘭經(jīng)，述說(shuō)著現(xiàn)代文明與不斷退卻的傳統(tǒng)文化之間的爭(zhēng)斗。

對(duì)于葡萄牙人而言，里斯本，就如同一艘航船，地的終點(diǎn)便是海開(kāi)始的地方。如果說(shuō)伊比利亞半島是歐洲的船艏，那么里斯本就是撬動(dòng)世界的支點(diǎn)，那是一個(gè)時(shí)代的象征?！?

如今，對(duì)于正在飛速發(fā)展中的中國(guó)而言，灣區(qū)，就如同一只巨大的眼睛。她洞悉著世界，也折射出智慧。她回望著過(guò)去，也啟迪著未來(lái)。

時(shí)過(guò)境遷，物是人非。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，雖然城市的容貌在不斷變遷，但文明歷經(jīng)的所有考驗(yàn)，都將被“城”來(lái)記錄。

1996年，雷姆·庫(kù)哈斯預(yù)測(cè)珠三角人口將在2020年前增長(zhǎng)至3400萬(wàn)，光從規(guī)模來(lái)說(shuō)，珠三角將會(huì)在21世紀(jì)扮演舉足輕重的角色。雖是基于哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)院實(shí)地調(diào)查所做的預(yù)測(cè)，但在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)這仍然是一個(gè)不敢想象的天文數(shù)字，而事實(shí)證明是庫(kù)哈斯低估了中國(guó)城市的發(fā)展和容量，2018年珠三角核心區(qū)常住人口已達(dá)6300萬(wàn)。

中國(guó)城市的發(fā)展速度超越了世界的想象，急速的城市化與傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所造就的珠三角，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與城市建設(shè)的脫節(jié)現(xiàn)象，正醞釀出新一輪從 “大拆大建”轉(zhuǎn)向“繡花式”精細(xì)的城市更新之路。既有的知識(shí)理論已無(wú)法厘清中國(guó)城市更新趨勢(shì)的走向，一切的途徑全憑先行者摸索。

在城市增量漸冷，存量更新漸顯的趨勢(shì)下，中國(guó)奧園集團(tuán)投身三舊改造大潮中，并以珠三角為核心進(jìn)駐全國(guó)三十多城，成就多個(gè)精品案例。2019年，共生形態(tài)應(yīng)邀擔(dān)綱中國(guó)奧園城市更新展廳設(shè)計(jì)，包含展覽策劃、空間設(shè)計(jì)、多媒體展示與陳設(shè)藝術(shù)的全案工作，呈現(xiàn)其探尋中國(guó)城市更新有效途徑的實(shí)踐成果。

項(xiàng)目選址于奧園舊改代表項(xiàng)目之一蘿崗?qiáng)W園廣場(chǎng)內(nèi)，面積約為1000㎡，展示面以內(nèi)廊為主，有專用電梯直接到達(dá)，可以有效組織參觀。如何以簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)的語(yǔ)言呈現(xiàn)本土企業(yè)的先行姿態(tài)？如何在有限的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)百人同時(shí)參觀的需求而不顯逼仄？如何從眾多案例中理出一條清晰的脈絡(luò)建構(gòu)受眾對(duì)城市更新的認(rèn)知？如何超脫專業(yè)局限實(shí)現(xiàn)面向普羅大眾的共情設(shè)計(jì)？克制設(shè)計(jì)者本能的表現(xiàn)欲將思考?xì)w結(jié)到參觀群體的審美邏輯，用平實(shí)的設(shè)計(jì)手法去構(gòu)建一個(gè)敘事性媒介，并期待得到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)群體的認(rèn)可。

項(xiàng)目以“川流”為主題，展廳從四個(gè)節(jié)點(diǎn)剖析奧園的探索：源，飲水思源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)對(duì)歷史與本原的思考；匯，江流匯聚，百川到海，表現(xiàn)奧園的內(nèi)涵與積累；瀚，浩瀚無(wú)垠，延綿不絕，寓意城市不斷發(fā)展的宏偉遠(yuǎn)景；澤，澤蔭后世，百世流芳，是先行者對(duì)社會(huì)與后世的責(zé)任。觀者行走其中，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的案例，能更真實(shí)地感受到腳下這片土地，洞見(jiàn)其變遷的過(guò)往和將要抵達(dá)的未來(lái)。
設(shè)計(jì)采用了流線型的大開(kāi)大合的空間處理，設(shè)計(jì)手法與風(fēng)格相對(duì)平和，空間層次主要由木與淺灰兩色成就，大體量承重墻恰如屏風(fēng)，開(kāi)放的空間因而多了“隔”趣。曲線是流水的抽象形態(tài)，木與淺灰是東方自然色，隔與不隔蘊(yùn)合傳統(tǒng)審美意趣，符號(hào)化的意象被設(shè)計(jì)師隱晦化，潛藏在現(xiàn)代合理主義獨(dú)有的清冷中，超越司空見(jiàn)慣的傳承技法，將理性的、感性的、社會(huì)的存在方式統(tǒng)一到設(shè)計(jì)中。