項(xiàng)目名稱：海菱人文生活館

總設(shè)計(jì)師：王福斌

佳易設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：歐國(guó)華、黃玉蟬、鐘貞勇、魏攀磊

藝和堂軟裝團(tuán)隊(duì)：王福斌、黃玉蟬、張菊、鄔京玲，范彩華，李婭，陳芳

項(xiàng)目地點(diǎn)：中山

項(xiàng)目類型：商業(yè)空間

項(xiàng)目面積：2000平方米

文化思想的朔源

儒家精神：天然的貴族氣質(zhì)

近幾十年來，隨著西風(fēng)東漸，很多國(guó)人每每談及歐洲的貴族精神不是心生羨慕就是質(zhì)疑我國(guó)傳統(tǒng)文化的“鄙陋”，其實(shí)這恰恰是對(duì)中國(guó)文化虛無主義的體現(xiàn)。如果非要提及中國(guó)的“貴族精神”，儒家精神即是也！展廳設(shè)計(jì)

儒家思想的“本體論”教化為把“性”與“命”視為天賦，旨為奠定積極的心理定勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生“兼濟(jì)天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這正是真正意義上的貴族品質(zhì)；而“人性論”教化為人性本善論，反躬內(nèi)求以“見仁”。天命與仁孝，是內(nèi)觀自強(qiáng)與外達(dá)兼濟(jì)，這與真正的貴族精神的三根支柱達(dá)成了驚人的默契，即文化的教養(yǎng)、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、自由的靈魂。 

儒家精神的美學(xué)思想：中和為美

從天命到仁孝，從虛無到實(shí)處，從抽象到具象，儒家精神的貴族氣質(zhì)內(nèi)化為美學(xué)思想的語言實(shí)質(zhì)，則實(shí)為“中和為美”，是以和諧、節(jié)制、適中、次序、安定釀造的千年文化的精神韻味，即“對(duì)稱美學(xué)”，恰將儒家思想的本善、倫理、道德與禮序傳承與發(fā)揚(yáng)，傳達(dá)海菱貴族精神的象與意。

文化思想的當(dāng)代設(shè)計(jì)表達(dá)

美，從來就不是一個(gè)單純的存在。中式之美，是閱讀歷史，更是閱讀現(xiàn)在。

海菱展廳，以恢宏手筆，用儒家語言講述貴族故事。展廳建制以儒家美學(xué)思想中和為美演繹對(duì)稱美學(xué)的和諧、節(jié)制、適中、次序，釀造千年文化的精神韻味。并用當(dāng)代設(shè)計(jì)手筆表現(xiàn)生活與美，用演變走入時(shí)尚前列，演繹當(dāng)代貴族氣息，用文化沉淀精神寄托。展廳設(shè)計(jì)

入戶門庭

以“品”字緣啟貴族氣質(zhì)

劃分七大體驗(yàn)空間

品苑，一院芳華，盛境始開

品逸，悠閑自適，逸尚脫俗

品雅，拾趣于雅，一心悠然

品儒，鴻儒碩學(xué)，圓融內(nèi)外

品尊，尊爵風(fēng)范，仁者襟懷

禪間，禪靜觀心，修己慧人

拾器，格物致知，篤行致遠(yuǎn)

茶區(qū)

對(duì)應(yīng)儒家王道思想的士、君、賢、圣

故有茗士軒、茗君軒、茗賢軒、茗圣軒，亦有逸致閑情聚友對(duì)茶當(dāng)歌的茗月軒。展廳設(shè)計(jì)