項(xiàng)目名稱:海菱人文生活館
總設(shè)計(jì)師:王福斌
佳易設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):歐國(guó)華、黃玉蟬、鐘貞勇、魏攀磊
藝和堂軟裝團(tuán)隊(duì):王福斌、黃玉蟬、張菊、鄔京玲,范彩華,李婭,陳芳
項(xiàng)目地點(diǎn):中山
項(xiàng)目類型:商業(yè)空間
項(xiàng)目面積:2000平方米
文化思想的朔源
儒家精神:天然的貴族氣質(zhì)
近幾十年來,隨著西風(fēng)東漸,很多國(guó)人每每談及歐洲的貴族精神不是心生羨慕就是質(zhì)疑我國(guó)傳統(tǒng)文化的“鄙陋”,其實(shí)這恰恰是對(duì)中國(guó)文化虛無主義的體現(xiàn)。如果非要提及中國(guó)的“貴族精神”,儒家精神即是也!展廳設(shè)計(jì)
儒家思想的“本體論”教化為把“性”與“命”視為天賦,旨為奠定積極的心理定勢(shì),并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生“兼濟(jì)天下”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),這正是真正意義上的貴族品質(zhì);而“人性論”教化為人性本善論,反躬內(nèi)求以“見仁”。天命與仁孝,是內(nèi)觀自強(qiáng)與外達(dá)兼濟(jì),這與真正的貴族精神的三根支柱達(dá)成了驚人的默契,即文化的教養(yǎng)、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、自由的靈魂。
儒家精神的美學(xué)思想:中和為美
從天命到仁孝,從虛無到實(shí)處,從抽象到具象,儒家精神的貴族氣質(zhì)內(nèi)化為美學(xué)思想的語言實(shí)質(zhì),則實(shí)為“中和為美”,是以和諧、節(jié)制、適中、次序、安定釀造的千年文化的精神韻味,即“對(duì)稱美學(xué)”,恰將儒家思想的本善、倫理、道德與禮序傳承與發(fā)揚(yáng),傳達(dá)海菱貴族精神的象與意。
文化思想的當(dāng)代設(shè)計(jì)表達(dá)
美,從來就不是一個(gè)單純的存在。中式之美,是閱讀歷史,更是閱讀現(xiàn)在。
海菱展廳,以恢宏手筆,用儒家語言講述貴族故事。展廳建制以儒家美學(xué)思想中和為美演繹對(duì)稱美學(xué)的和諧、節(jié)制、適中、次序,釀造千年文化的精神韻味。并用當(dāng)代設(shè)計(jì)手筆表現(xiàn)生活與美,用演變走入時(shí)尚前列,演繹當(dāng)代貴族氣息,用文化沉淀精神寄托。展廳設(shè)計(jì)
入戶門庭
以“品”字緣啟貴族氣質(zhì)
劃分七大體驗(yàn)空間
品苑,一院芳華,盛境始開
品逸,悠閑自適,逸尚脫俗
品雅,拾趣于雅,一心悠然
品儒,鴻儒碩學(xué),圓融內(nèi)外
品尊,尊爵風(fēng)范,仁者襟懷
禪間,禪靜觀心,修己慧人
拾器,格物致知,篤行致遠(yuǎn)
茶區(qū)
對(duì)應(yīng)儒家王道思想的士、君、賢、圣
故有茗士軒、茗君軒、茗賢軒、茗圣軒,亦有逸致閑情聚友對(duì)茶當(dāng)歌的茗月軒。展廳設(shè)計(jì)
東莞市佳易室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有限公司執(zhí)行董事/總設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)收費(fèi):300 元/平
擅長(zhǎng)類型: 辦公室,會(huì)所,豪宅,別墅,商業(yè)
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