設(shè)計師：鄭少文

設(shè)計單位：汕頭市博一組設(shè)計有限公司

標(biāo)志的主題與立意

大自然奇妙而奧秘，整個宇宙在有序的規(guī)律中運行。人類屬于大自然中渺小的一份子，而且對奧秘的自然還是知之甚少的，人類應(yīng)該尊重自然并存敬畏之心，去慢慢尋求并打開“自然之門”。

然而，目前人們對自然生態(tài)的肆意破壞應(yīng)該進行全面反省，不然將會自吃惡果。本人有幸成為該標(biāo)志的設(shè)計者，希望該標(biāo)志既是紀(jì)念北回歸線的標(biāo)志物，更愿能提醒人們要回歸到對大自然的尊重和敬畏中來。室內(nèi)設(shè)計師

標(biāo)志的科普性

日月交替，四季輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，何等之奇妙。那是因為地球繞著太陽公轉(zhuǎn)的過程中還存在自轉(zhuǎn)，并且在公轉(zhuǎn)一周的過程中，不同時期地球與太陽之間有不同的偏角，讓陽光直射地球的位置在有規(guī)律地發(fā)生變化，每年的春分（3月21日）和秋分（9月23日），陽光的直射點落在地球的“赤道”，而每年的夏至（6月22日）和冬至（12月22日）陽光的直射點分別落在“北回歸線”和“南回歸線”。故使地球的南、北半球各自享有不同的四季。美麗的南澳島剛好處在北回歸線上。

所以“自然之門”將此四個最有代表性節(jié)氣的日期化為建筑語言存于“門洞”里面。門型雕塑由兩根上部有懸臂的立柱夾著地球儀組成，前柱高而懸臂短，后柱低而懸臂長，短臂懸挑3.21m對應(yīng)春分的日期（3月21日），長臂懸挑6.22 m對應(yīng)夏至的日期（6月22日），兩柱的距離是9.23m是對應(yīng)秋分的日期（9月23日），而地球儀的底部距離地面是12.22m剛好是對應(yīng)冬至的日期（12月22日）；另外，兩根立柱并非平行而是形成23.5度的夾角，正好是對應(yīng)北回歸線的緯度。室內(nèi)設(shè)計師

而最關(guān)鍵的是夏至日，當(dāng)太陽光線垂直射向北回歸線的時候，光線在夏至日的中午12時左右直穿地球儀中心的圓筒孔落到地面，浮現(xiàn)出“立桿不見影”的自然奇觀。

所以，北回歸線具有了一定的科普意義。室內(nèi)設(shè)計師

標(biāo)志的人文性

中國文字是世界上獨一無二的，古人依“六書”造字，門字是象

形字，盡管簡體“門”字與古代的“門”字已有所不同，但門字的象形特征依然存在。該標(biāo)志以門字進行演變，最后形成兩根有力的大柱托住地球儀的“自然之門”。兩根大柱象征著大自然之手呵護著地球。兩柱一高一低，高柱短臂，低柱長臂，體現(xiàn)一種動感而又平衡之美。室內(nèi)設(shè)計師

從俯視的角度觀察“自然之門”，在基座上可以看到一個似“太極圖”的圖案，當(dāng)夏至日太陽光垂直射向此處時，地球儀的陰影剛好落在太極圖的兩儀其中之一上面，而陽光穿過球儀中間的筒孔之后，光點又剛好落在太極圖的“魚眼”上。太極圖是我們祖先智慧的結(jié)晶，它概括了天地萬物的共通規(guī)律，有人說它反映了宇宙的模式，有人說它是科學(xué)的燈塔……。之所以將太極文化運用到“自然之門”中，其涵義更多地彰顯了人與自然和諧相處的意義和價值。室內(nèi)設(shè)計師

“自然之門”的基座是兩層重疊相嵌的方型基臺，從上俯視，恰似中文的“回”字，不僅表現(xiàn)出北回歸線的地理位置，更是呼應(yīng)了標(biāo)志的主題，喻示人類社會對自然地回歸、人類靈魂向純潔的回歸。

標(biāo)志的美感和氣度

“自然之門”簡潔的構(gòu)造中不乏大氣，雕塑整體呈”門“字造型，

兩根門柱上細(xì)下粗，穩(wěn)重而有較強的透視感；兩根門柱還有高低變化，而且并非平行排列而是形成夾角交錯，所以在不同角度會產(chǎn)生不同的視覺效果，不同時分和不同的季節(jié)還會產(chǎn)生不同的光影效果，變化無窮。借助大自然的力量，讓該標(biāo)志物更有魅力。

細(xì)讀“自然之門”或許還會有更多的發(fā)現(xiàn)和思考，好的作品不僅給人以視覺上的享受，而且能激發(fā)起思想的火花?！白匀恢T”已成為汕頭市第二座北回歸線標(biāo)志性建筑物，它與雞籠山北回歸線標(biāo)志塔遙相呼應(yīng)，一東一西，一海一山，體現(xiàn)了汕頭的地理特征，山?；榻蝗?，更好地詮釋一種“陰陽調(diào)和”的和諧發(fā)展環(huán)境，突顯這座海洋文化與大陸文化互相交織下的城市的特殊韻味。