項(xiàng)目位置：廣東揭陽

Project Location: Jieyang , Guangdong Province

項(xiàng)目類型：辦公會(huì)所空間

Project Type: Office Space

設(shè)計(jì)公司：故事空間

Design Company: SIAD

主創(chuàng)設(shè)計(jì)：朱海博

Chief Designer: Hihope Zhu

參與設(shè)計(jì)：方潔等

Participating Designer: Fang Jie

項(xiàng)目面積：1000平方米

Project Area: 1000 square meters

材質(zhì)：古木紋石、灰木紋石、胡桃木、調(diào)光玻璃等

Materials: ancient wood stone, gray wood stone, walnut, dimming glass, etc.

“山水有待如知己”，中國人始終認(rèn)為山水是人格化情感可以相互感應(yīng)的對(duì)象。

"The mountains and rivers need to be be treated as confidantes ." The Chinese always believe mountains and rivers as the objects personified to sense each other ’s emotion.

這個(gè)空間的調(diào)性在一開始就要考慮其穩(wěn)重和道統(tǒng)的關(guān)系，所以儀式感和空間序列感在創(chuàng)作中貫穿始終的重要基本框架。茶道和香道是該空間的業(yè)主欲向外傳播的很重要的道統(tǒng)文化脈絡(luò)，這是其自身的價(jià)值。作為一個(gè)企業(yè)會(huì)所，亦要重塑空間主人與生俱來的涵養(yǎng)積淀，在空間設(shè)計(jì)中滲透出低調(diào)謙恭、平和沉著的氣質(zhì)，所以符號(hào)化表意，就變得尤其重要。辦公室設(shè)計(jì)

It needs to be considered the relationship between its stability and orthodoxy from the beginning when mentioning the tone of this space.Therefore, the sense of ritual and the sense of spatial sequence are the the important basic frameworks which run through the creation . The sado and incense lore are the important cultural contexts of the Confucian orthodoxy that the owner of the space wants to spread outwards, which is its own value. As a business club, it is also necessary to reshape the accumulation of the inherent self-cultivation of the space owner , and infiltrate the temperament of low-key humility the peace and composure into the space ’s design .So symbolized expression becomes particularly important.

開門，是隱喻迎賓的一個(gè)重要禮儀，所以才有了見山的概念。這個(gè)緣起即見山如見人：見山是山。

Opening the door is a metaphor to greet guests .That is how the concept of seeing the mountain begins .This origin is to see a mountain is just like to see a person at the first sight : to see a mountain as it is.

接下來，從中軸線邁入：見山非山。在每個(gè)開放與半開放的功能空間內(nèi)，茶道與香道以饗賓客，享用色、聲、香、味、觸五感的體驗(yàn)的過程，亦是了解主人的過程。辦公室設(shè)計(jì)

Next , when stepping into the space from the central axis , it is like to see the mountain as it is not a mountain any longer . In each open and semi-open functional space, there is the sado and incense lore for guests to enjoy the experience of color, sound, fragrance, taste, touch, which is also the process of knowing about the owner.

最后回到入口—見山還是山，但此山已非彼山。見空間如識(shí)主人，如此，就是整個(gè)空間流線的創(chuàng)作概念。

Finally ,when going back to the entrance , it is like to see the mountain as a mountain, but this mountain is no longer the other mountain which we see from the beginning . To see the space is just like to know the master ,which is the creation concept of the whole space streamline.

【入口，見山是山】

[The entrance, to see a mountain as it is]

古木紋石黑白相間條紋表流水，意為情義源遠(yuǎn)流長，如地毯般延至端景，古琴與香案意整冠、靜心。辦公室設(shè)計(jì)

Ancient wood grain stone with the black - and - white stripes symbolizes the running water which means love with a long history is like a carpet extended to the end of the scene.A guqin means adjusting one’s hat and an incense table means meditation.